JOSÉ DE MAISTRE (FISONOMÍAS) / Alfonso JUNCO

   EL PENSAMIENTO Y EL ESTILO

   ESTOY conociendo a fondo a José de Maistre. Y me he asombrado. Su fama es grande, pero él es más grande que su fama. Además, difiere de ella no poco.

   Analítico y sintético a la vez, hermana el paso firme, el sentido positivo, la precisión maciza  de Balmes, con el arranque genial, la mirada aquilina, la aristocracia ingénita de Donoso Cortés: dos colosos en uno.

La parcialidad e algunos, la incomprensión de otros, la ignorancia repetidora de casi todos, han envuelto al conde de Maistre en cierta rutinaria opinión de alucinado, de paradójico, de exagerado, de truculento. Y del prejuicio padecen contagio, poco o mucho, hasta espíritus escogidos, como Lamartine y la Pardo Bazán.

Nada hay de esto, sin embargo. Su originalidad potente; su osada franqueza, que desdeña los ambages, rompe con las preocupaciones más admitidas y arraigadas y discutibles, como Bossuet, Pascal, Bacon; su tono generalmente batallador, decisivo y cortante; el carácter más bien intelectual que cordial de sus escritos públicos; la superioridad segura con que afirma –y afirma aun lo futuro cuando lo prevé lúcidamente- ; su robusta fe monárquica; su páginas extraordinarias sobre la guerra, el verdugo y los sacrificios sangrientos, todo ello ha favorecido esa falsa opinión. Pero el que lea con atención e inteligencia verá que todo está colocado en su sitio, diferenciado y discernido con juicio maduro; verá, por ejemplo, que no quiere ni recomienda la guerra, como se dice y cree por allí, sino que, deplorándola, expone sobre su perpetuidad, su sentido y su función providencial, conjeturas preñadas de razón; verá que es monárquico amante de la libertad, que en esa forma política cree hallarla más honorablemente asegurada, en armonía con el principio de autoridad, pero que no hay hombre menos cortesano ni más enemigo de lo arbitrario; verá que tiene algunos rasgos detonantes o paradójicos, pero esto generalmente es sólo externo –suerte de látigo para despertar dormidos- y no toca a la íntima substancia del pensamiento; verá que el sentido común, la conciencia de las realidades tangibles, la posesión de sí mismo nunca abandonan a este hombre, ni en sus vuelos más audaces. No que sea infalible: pero es un gigante que asienta firmemente los pies en la tierra, mientras perfora con la frente las alturas vertiginosas.

   He visto en Sainte-Beuve –ilustre crítico y profundo escéptico, antípoda de de Maistre en el mundo ideal- corroborado lo que pienso. No disimula su admiración y su respeto por de Maistre, y expresa que “se le había fraguado a este escritor una reputación enteramente particular de absolutismo; se le juzgaba por una página mal leída de uno de sus escritos, y no se llamaba sino el panegirista del verdugo”… Y más adelante: “Mr. De Maistre, como un hombre que habla solo y de lejos y que levanta la voz para ser escuchado, da a la verdad misma el aire de la paradoja y el acento del desafío”.

   Tiene el conde por “harto menos difícil resolver un problema que plantearlo”, y es precisamente característica suya ser un gran planteador de problemas: desembrolla en dos palabras las cuestiones más complejas y abstrusas, las congrega y las saca a la luz de tal modo que la conclusión fluye por sí misma. Y no pierde su tiempo: “gusto más de suprimir lo intermediario y correr a los resultados”, escribe. Y más allá: “Probar en detalle esta proposición después de lo que he dicho, paréceme que sería faltar al respeto a los que entienden y hacer demasiado honor a los que no entienden”.  Aquí está pintado de cuerpo entero: porque “es el escritor patricio por excelencia”, como dice Suárez Bravo. Y Sainte-Beuve escribe en justa y esencial observación, clave en parte de las desorientadas opiniones sobre el Conde: “El epígrafe que debería leerse con todas sus letras en el frontispicio de los escritos de Mr. de Maistre, es este seguramente: Al buen entendedor, ¡salud!”

   A todas esas cualidades eminentes, enriquecidas por una erudición vasta y segura, júntase en el Conde el asombro del estilo: un estilo de pétrea diafanidad, de opulenta concisión, de elegancia sin galas, de nativa elocuencia, de gusto prócer, de múltiple aptitud.

Naturalmente, hay que leerlo en francés: no en ciertas achatadoras traducciones que suelen correr por esos mundos.

   Posee de Maistre “el monosílabo, la punta acerada y centelleante –como expresa Barbey d’Aurevilly-, ese clavo de oro, cuando no de diamante, que clavaba tan bien, con su mano espiritual, entre los bloques lisos y cuadrados de su estilo de cimiento romano”.”Su verdadero triunfo está en el estilo –llega a decir Lamartine- Aquí él vive no sólo sin igual, sino sin semejante. Solidez, esplendor, movimiento, imágenes, flexibilidad, osadía, originalidad, unción, brusquedad misma, tiene todas las cualidades de la palabra que sabe hacerse escuchar; y el único tal vez de su siglo…, él no imita nada a nadie… Su estilo será la duradera admiración de los que leen por el placer de leer. Diríase que, como ciertas fuentes petrificantes de su país, que en un momento petrifican lo que se arroja a su cuenca, él tiene el don de petrificar en un instante lo que cae en su pensamiento; todo lo que de él sale está modelado a su naturaleza, revestido de una superficie imperecedera e inmortal. Para caracterizar su estilo son precisos tres nombres: Bossuet, Voltaire, Pascal. Bossuet por la elevación, Voltaire por el sarcasmo, Pascal por la profundidad”.