EL DÍA FESTIVO POR EXCELENCIA

DE: "LAS MÁS BELLAS ORACIONES DEL MUNDO"

Necesitamos de Ti,

de Ti solamente,

y de nadie más.

Solamente Tú, que nos amas,

puedes sentir por todos

nosotros que sufrimos,

la compasión que cada uno

siente en relación consigo 

mismo.

Sólo Tú puedes

medir qué grande,

qué inconmensurablemente

grande es la necesidad

que hay de Ti en este mundo,

en esta hora.

Todos necesitan de Ti,

también aquellos que

no lo saben, y estos necesitan

bastante más que

los que lo saben.

El hambriento piensa

que debe buscar pan y, 

mientras tanto,

tiene hambre de Ti.

El sediento juzga

necesitar agua,

mientras siente sed de Ti.

El enfermo se ilusiona

en desear salud;

su verdadero mal,

sin embargo,

es la ausencia de Ti.

Quien busca la belleza

del mundo sin darse cuenta,

te busca a Ti, que eres

la belleza plena.

El que en sus pensamientos

busca la verdad, sin darse

 cuenta te desea a Ti,

que eres la única verdad

digna de ser conocida.

El que se esfuerza

por conseguir la paz,

está buscándote a Ti,

única paz donde pueden

descansar los corazones

inquietos.

Ellos te llaman sin saber

que te llaman, y su grito es,

misteriosamente, 

más doloroso que el nuestro.

Te necesitamos. Ven, Señor.

Donde hay fe, hay amor;

donde hay paz, está Dios;

donde está Dios,

no falta nada.

                       Anónimo.

V DOMINGO DE CUARESMA

"Los maestros de la Ley y los fariseos le trajeron una mujer que había sido sorprendida en adulterio. La colocaron en medio y le dijeron: "Maestro, han sorprendido a esta mujer en pleno adulterio. La Ley de Moisés ordena que mujeres como ésta deben morir apedreadas. Tú, ¿que dices?". Con esto querían ponerlo en dificultades para poder acusarlo... Juan 8, 1-11

El Evangelio de hoy pone en evidencia que la conversión es coronada por parte de Dios con el perdón.

¿Cómo actúa Dios frente a nuestros pecados? ¿Cómo nos da su perdón? 

Los maestros de la ley y fariseos traen un problema para que Jesús lo resuelva: le traen a una mujer que ha sido descubierta mientras estaba cometiendo uno de los pecados que era considerado de los más graves: el adulterio (unión de una mujer casada con un hombre que no era su esposo).

Según la ley del A.T., este pecado debía ser castigado con la muerte: la mujer y el hombre que eran sorprendidos en este pecado debían ser ejecutados a pedradas...

Además, los que acusan a la mujer, son gente con autoridad religiosa: los maestros de la ley (expertos en la misma) y los fariseos (los más piadosos).

Por lo tanto, aparentemente la causa de la mujer ya está perdida.

Los acusadores dicen de esta mujer una sola cosa: que es una pecadora que debe ser condenada a muerte...

No planean ni atenuantes ni agravantes.

Nada dicen del hombre que estaba con ella, igualmente responsable del pecado.

Ni siquiera sabemos el nombre de esta mujer.

Para sus acusadores no hay vueltas: es una pecadora, una adúltera, que debe ser matada a pedradas.

Pero ¡atención! Hay una segunda intención: esto lo decían para ponerlo a prueba, con el fin de tener algo para acusarlo...

Quieren poner a Jesús en un dilema:

Si Jesús dice que la maten, cumpliendo la ley, lo tildarán de hombre cruel y despiadado con los pecadores, y además lo acusarán frente a los romanos (pues ellos habían quitado a los judíos el derecho de aplicar la pena de muerte).

Si Jesús decía que no la maten, lo acusarían de estar contra la ley de Dios y las enseñanzas de Moisés, que ordenaba matar a esta clase de pecadoras.

De modo que tanto el “sí” como el “no” de Jesús era un buen argumento para sus enemigos “con el fin de tener algo para acusarlo...

Pero Jesús no entra en la trampa... no se escandaliza, ni se rasga las vestiduras, ni se horroriza por el pecado de esta mujer... En silencio, y sin mostrar ningún arrebato de carácter, se pone a escribir distraídamente en el suelo... con una actitud que sorprende e irrita a los acusadores.

Ante un pecador, muchas veces los hombres critican, gritan, se apasionan, piden castigos ejemplares, amenazan... Jesús en cambio, permanece en paz, sin sumarse a las acusaciones y sin agredir al pecador.

Finalmente, ante la insistencia de los acusadores, Jesús proclama la sentencia: “El que no tenga pecado que tire la primera piedra.

¿Qué quiere decir esto? Que la ley de Dios es para todos. Si hay que aplicar todo el rigor de la ley para acabar con el pecado, hay que hacerlo comenzando a examinarse uno mismo, haciendo un examen de conciencia... para darse cuenta que es fácil tirar piedras a los demás, y no tan fácil (aunque sí mucho más digno) vivir en la propia vida la ley de Cristo hasta sus últimas consecuencias.

Solemos ser demasiado sensibles a los pecados ajenos, y aunque no les tiremos cascotazos visibles, solemos azotar a los demás con los comentarios y las críticas incisivas, con los chismes que no dan descanso a la lengua... y por el contrario, solemos ser muy benignos con la consideración de nuestros propios pecados, que maquillamos muy bien, disimulándolos incluso con otros nombres: errores, deslices; tropezones, desprolijidades, etc.

Para perdonarnos, el Señor sólo nos pide que reconozcamos nuestro pecado y lo confesemos... Lo cual implica aceptar que nosotros mismos somos pecadores... Y que los golpes de piedra tenemos que comenzar a dirigirlos contra nosotros mismos.

El silencio elocuente de Jesús ante la pecadora hace evidente con su venida Cristo ha abolido la pena de muerte como castigo al pecado, porque justamente Él se hizo hombre, capaz de sufrir y morir, para poder llevar sobre sí el castigo que pesaba sobre nosotros: Él se ha hecho cargo de nuestras culpas y ha muerto en nuestro lugar, para que nosotros, confesando arrepentidos nuestros pecados, tengamos en nosotros su vida divina.

Los acusadores, cuando escuchan la sentencia de Jesús, huyen comenzando por los más viejos... Han aprendido la lección: nadie puede erigirse en acusador, porque en materia de pecado todos somos acusados. San Agustín (comentando este pasaje): han quedado solos la miseria y la misericordia.

Frente a la mujer quedó el único que por no tener pecado, tenía el derecho a arrojar la primera piedra... pero Jesús ha venido para perdonar, no para condenar, y aquí lo demuestra una vez más.

Jesús concluye hablando de la condena... de la condena que nadie tiene derecho a formular, porque Él perdona. Él quiso ser condenado en la cruz para que ella (y nosotros) fuéramos perdonados de nuestros pecados. Ya nadie podrá recordar contra esta mujer (ni contra quien confiesa sus pecados), los pecados de los cuales el mismo Señor la ha liberado.

Pero el perdón de Cristo no es permisión, blandura ni flojedad, ni menos aún excusa para seguir pecando. El Señor la despide con una exigencia: no vuelvas a pecar... y esto vale también. Para nosotros: si Jesús tomó nuestros pecados para morir en la cruz por nosotros, nosotros debemos comenzar a vivir de una manera nueva digna de quienes han sido liberados y rescatados con el precio de una sangre tan valiosa.

Todo esto no significa que en la sociedad no deba haber justicia, que castigue a los delincuentes y premie a los buenos. Significa que el único Juez definitivo que nos castigará o premiará eternamente es el Señor, que ve no las apariencias sino lo profundo de las conciencias; y que tiene sobre nosotros designios de misericordia y paz.

Vivimos rodeados de pecadores... y somos pecadores. Pecadores y pecados públicos y privados, famosos o desconocidos, aplaudidos o condenados.

En lugar de la crítica fácil y estéril a flor de labios, tengamos en nuestra memoria y en nuestro corazón el Evangelio de hoy, y ante la tentación de criticar recordemos que la misma ley que invocamos contra el otro también nos obliga a nosotros... y hagamos un examen de conciencia.

A veces gritamos pidiendo justicia, disfrazando lo que en realidad son deseos de venganza...

¡Cambiemos el mundo!, sí... Pero comenzando por nuestro propio corazón (como hacen siempre los santos). Roguemos a Dios y trabajemos para que todos cumplamos su voluntad, ya que para eso hemos sido salvados por la Sangre de Cristo, el Cordero de Dios inocente que murió en nombre y en lugar de nosotros pecadores, para que tengamos vida, y la tengamos en abundancia.
(Catholic.Net Escritores actuales)